醮斥方士、废虚文用实政，以救天下饥馑求万世治安事。」

他强压心惊，继续看下去，字字句句，直觉得此疏犀利程度不在当年杜延霖所上的治安疏之下。

「臣闻《尚书》有言：「民惟邦本，本固邦宁。」又闻孟子曰：「民为贵，社稷次之，君为轻。」此皆古圣先王治世之要道，垂训万世。

然臣观当今天下，纲纪弛废，生民涂炭，陛下深居西苑，虔奉玄修，一意长生，二十载不视朝政。天下汹汹，灾异频仍，陛下可曾垂询？万民倒悬，嗷嗷待毙，陛下可曾侧耳？————试观今日天下，为何如哉？——以方士一言而定天下大事，可乎？！此乃治国之道乎？！」

朝堂诸公，彼等终日高坐华堂，或空谈性理，争辩朱陆异同；或揣摩上意，竞献祥瑞青词于丹陛之前；或结党营私，汲汲于门户倾轧于朝堂之上！

煌煌奏章，锦绣文章，言必称尧舜禹汤，语必及礼义廉耻，俨然圣人再世！

然究其实质，不过粉饰太平、歌功颂德、邀宠固位之虚文！于国计民生之实政，则畏首畏尾，推诿塞责，唯恐惹祸上身！

尤有甚者，浙江提学副使杜延霖，体察民，殚精竭虑，访得海外异种番薯」！此物抗旱耐瘠，藤蔓茎块皆可充饥，亩产数倍于稻麦，实乃天赐活命神物！然庙堂诸公如何处之？

文章写尽天下事，笔下何曾见苍生？！

诸公高谈阔论民本」之时，可曾真的想过为天下百姓谋福祉？！

此等清流」，实乃天下至浊！

君道正，臣职明，实政行，则天下饥馑可苏，万世治安可期！此臣所以昧死泣血，叩请陛下乾断！

臣海瑞，不胜战栗惶恐待罪之至！谨奏。」