新图则详测其水道深浅、暗礁分布、季风洋流轨迹。上月倭船袭扰，胡部堂便是据此图预设伏兵，于暗流交汇处设拦江铁索，大破敌船！」

「竟有此事？」欧阳必进惊问。

他深知东南倭事艰难，这份图的实用价值不言而喻。

「千真万确！」罗洪先声音带着一丝自豪，「我等以尺丈量，以罗盘定方位，以算学算远近，力求毫厘不差。此非空谈，实为守土安民之利器！」

一位官员忍不住插话，声音却低了许多，底气已显不足：「绘图之术，终究是术，非为官之本————」

欧阳必进的目光长久地停留在地图上，手指划过蜿蜒的山川河流，仿佛看到了烽火狼烟，也看到了这「末技」所蕴含的磅礴力量。

他沉默良久，才道：「此图，堪称国器。兵部、五军都督府，皆当备此详图。」

行经一处名为「格致堂」的院落时，一阵抑扬顿挫的诵读声吸引了欧阳必进的注意。

他示意队伍稍停，驻足聆听。

「————故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助————」诵读的是《孟子&183;公孙丑下》的篇章。

然而，接下来的讲解却非照本宣科。

只听得一位年长教习的声音响起，沉稳而有力：「诸生！孟子此言，非空谈王道。得道」者何？于今时而言，便是得民心！筑堤修坝，使民免于水患，是得道；引种新粮，使民免于饥馑，是得道；清丈田亩，使赋役均平，亦是得道！」

「反之，若官吏贪墨，水利失修，良种束之高阁，赋税苛重不均，纵有坚城利兵，亦如沙上筑塔，终将倾覆！尔等研习经义，当思其微言大义，体察圣贤忧民济世之心，而非仅作科场敲门之砖！」

堂内随即响起学生们低声的议论和提问，显然是在结合现实探讨「得道」与「失道」的具体表现。

一位随行官员原本紧绷的面色稍缓，低声道：「总算还讲些正经学问————」但语气中仍带着一丝挑剔，似乎觉得这讲解过于「功利」。

欧阳必进却若有所思。

他透过半开的窗棂，瞥见堂内学子们或凝神思索，或奋笔疾书，并非死记硬背之态。

这经义的讲授，虽不离圣贤典籍，却处处指向实务民生，将「道」落在了「行」上，与「躬行求是」的宗旨隐隐相合。

他微微颔首，未发一言，继续前行。

最后，杜延霖引众人至「躬行堂」。

堂内并非讲经论道，而是数十名学生正围坐案前，激烈辩论。

案上摊着《浙江赋役全书》抄本、历年府县钱粮流水帐册抄本、乃至民间田契抄件。

他们所论，竟是剖析「一条鞭法」（由桂萼在嘉靖九年提出）在浙省某县施行中的利，如何清丈土地、抑制胥吏盘剥、减轻小民负担！

「————清丈为基，若胥吏勾结豪强，田亩以多报少，赋税转嫁贫户，法再好亦是空文！故学生以为，当效杜山长在扬州之法，许民告发，严惩首恶，公示丈量结果于众————」

「非也！清丈耗资巨大，扰民甚深。当先严管收兑环节，设三联票据，府、

县

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