第一件事“特罗斯基全境，自此刻起至复活节第三日黄昏，所有领民，无论男女老幼，皆可放下劳作，尽享欢愉！领地内所有作坊、商铺、家务——一律带薪放假。”

死寂。

连风都停了。

他扭头看身边的人，像在确认自己是不是听错了。

“带薪放假？”染坊主喃喃重复，“三天？”

“三天。”彼得重复，语气像在陈述天气，“纪念主的重生与救赎，也纪念你们自己。你们的手，你们的背，你们被劳作压弯却从未折断的脊梁。”

人群炸了。

有人欢呼，有人不敢置信，嘈杂像一锅冷水泼进滚油。

“那牲口呢？”有人喊。

“自己喂，或者邻里轮值。”彼得答，“粮仓会开放三天，每人每天可领一磅黑麦、半磅豆子。”

“真的可以带薪休息吗？”这次是个瘦高的织工，手指关节粗大变形。

“复活节期间工资照发。”

更响的嘈杂。

胡斯看见那织工眼眶红了。他猛转过身，肩膀撞到身后的人也不管，只是用手背狠狠抹了把脸。

“为什么？”一个声音问，“懒惰不是七宗罪之一吗？”

提问的是个年轻人，穿着学士袍的边角，应该是附近小教堂的抄写员。他站在人群边缘，手里还拿着羽毛笔和蜡板。

彼得看向他。

“神爱世人，在他面前众生平等。那么休息的权利，为何只属于穿丝绸和天鹅绒的人？”

彼得说道：“你们是人，不是牛马，不是工具，不是会喘气的犁铧。上帝用六日创造世界，第七日休息——祂尚且需要安息，何况你们？这不是懒惰，而是享受生活。”

众多领民听完后掩面哭泣，因为在这里，有人把他们当人看，当有权利休息的人看。

一个秃顶的商人挤出人群，绸帽捏在手里：“大人，这……这合规矩吗？教会规定复活节需虔诚祈祷，可没说——”

“神爱世人，祂最想要看到的是，祂的造物幸福的生活，而非苦难的哀求。”

彼得打断他“饿着肚子、累弯了腰的人，念诵的经文能穿透天堂的云层吗？如果欢笑、陪伴、阅读、享受生活、休息本身，就是对上帝造物之美的确认呢？”

现场平民欢呼，这是彼得殿下为他们争取到了的休息权，虽然一年只有三天，但在这三天内，他们可以像贵族老爷一样合法的休息。可以追求美好的生活，享受生活。

“可是，神说人人有罪，我们生下来就是要去赎罪的啊？”

“神爱世人，祂无私的爱着我们每一个人，又怎么会让我们带着罪孽降生呢？”

彼得继续解释道：“亚当夏娃失去永生，是因为偷窃，上帝已经对此做出了责罚；亚当夏娃被赶出伊甸园，是因为他们有了智慧，上帝给予了他们自由。人生而有罪？不，人生而自由。这是上帝赐予人类的权柄。”

现场再次哗然一片。这种新奇的观点，让众人有种如梦苏醒的感觉。

彼得目光扫过整个广场，继续道：

“这三天。”

他说，声音传到每个人耳朵里，“去河边。上山。睡觉。喝酒。抱你们的

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