李乐手一压，一攥拳，“好了，收！”

“继续。经验和理论不是截然分开的，更像一个连续的谱，一端连着具体观察，一端连着抽象理论。”

李乐歪着屁股坐在讲台上，一条大长腿肆无忌惮的伸展着，说道， “托马斯·库恩库发现，现实中理论没那么容易被一个反例打倒。无论哪个科学家学者，其实挺护短的，这叫理论保守主义。”

“比如，拉瓦锡发现了氧气，推翻了燃素说，但燃素说支持者们不是立刻认输，而是修修补补，试图把新发现塞进旧理论框架。”

“只有当新理论展现出强大力量，吸引足够多人倒戈，才会发生科学革命，前后的理论，有时像说着不同的语言，很难直接比较。但库恩强调，转换理由依然是理性的讨论，不是说理论可以随便选。”

李乐总结道，“所以，对社会学来说，我们得接受两个现实：第一，咱学科没有像经济学那样一个老大的理论说了算，我们是多个声音在长时间的对话。”

“第二，想把理论和经验研究完全分开，是行不通的。”

接着，李乐起身，在刚写的一行字下面，一边说，一边添上。

“那么，社会学理论这张大网，主要想捞什么呢？千头万绪，归根结底是围绕着三个大问题在织网。”

“什么是人的行动？社会秩序从何而来？社会又是怎么变的？给你们三分钟，自己先想一想。”

一秒，两秒，三秒一百九十八，一百九十九，李乐手腕一抬，“ok,时间到，有想明白了的么？”

瞧见下面一片沉默，李乐笑了笑，“没事儿，想明白了，就用不着我在这儿嘚吧嘚了。”

说着，竖起三根手指，像在数钱，又像对天发誓。

“第一问，你们可以理解为啥早上死活起不来床？”

台下响起一阵心照不宣的哄笑。李乐动了动手指头，“看看，这就是什么是行动？”

“白话点儿，就是咱为啥干这事儿不干那事儿？”

“脑子里有个小算盘噼里啪啦算得失，这叫理性选择，哥们儿都没起，我起来不打搅人，这叫社会规范，或者纯粹是我就喜欢，咋地吧，这叫情感驱动。”

“又或者，纯粹是昨晚沙巴克鏖战太晚，身体它不听使唤啊，这叫习惯无意识，搞清楚行动这发动机烧的什么油，是理解所有社会故事的第一页。”

瞧见下面有人恍然的“哦”，有人点头，有人依旧眼神空洞，李乐继续道，“第二问，为啥咱们学校食堂中午人挤成沙丁鱼罐头，但愣是没打起来？这就是什么是社会秩序”

“社会这台巨型过山车，为啥没散架？是大家心里都装着本文明手册即共享价值观？还是头顶悬着扣学分处分的达摩克利斯之剑，这叫规则惩罚，要么，大家都想着排着吧，反正前面那姑娘的背影儿看着也挺好看的，这叫互惠、默认合作。弄明白这些，是社会学者的看家本领。”

最后，李乐比划着第三根手指，笑道，“第三问，是经济发展？还是新老冲突总成的年代际冲突，新思潮？是宿舍里有人有女朋友男朋友了，眼红的室友们坐不住了的相对剥夺感，还是丑国突然出了个不靠谱的大统领这种重大事件？”

“搞

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