免纯善极端化的行为，居然让法师们打消了最后的忌惮。

黎恩其实都有点犹豫，是不是和其他教会一般，用神祗的教义限制圣骑士对善的渴望，因为不管是对恶还是对善的定义和追求，都是没有止境的，画个框框说不定能避免极端化。

有的看起来很离谱很愚蠢甚至很邪恶的设计，但往往也是有着更加离谱的前例下的无奈抉择。但想了下，他还是否定了

“就用“每个人都有自己对善的渴望’、“相信他人的善’、“强行扭曲别人的善为恶’作为我的“教义’吧。”

黎恩并没有干涉，他只是写了一些骑士守则，以骑士团的骑士守则提出了一些要求。

相信人性吗？相信人心中的道德吗？

黎恩也觉得自己很离谱，但他还是这么做了当然，这主要是因为他更不相信宗教和被某些人把持的封建社会法律，苏尔的经历也证明了当法律被某些混蛋掌握的时候，秩序和法律也可以成为压迫弱者的极“最差的发展，也就当社会测试吧 ”

黎恩也拿不稳，但既然他还活着的时候，还掌握“神力服务器”的时候，就可以不断微调，试错失败了再纠正就是。

如果他不死在路途中，应该会伴随着成长而长寿，黎恩不觉得其他人能跟上他的离谱进化速度，那么他就能一直把舵。

而如果他死了 失败的千面之龙多一只也不影响什么，我死后就算洪水滔天也没办法了。“织工骑士团吗？”

有人建议黎恩，改个名，来个太阳骑士团什么的，毕竟是挂靠太阳神教会的骑士团，用这个似乎也没有问题。

但黎恩还是决定用这个 ，

“不要忘记，我们是织工中来的，我们很多骑士或是被解救的奴隶，我们曾经是被奴役者，我们渴望的始终只有公平，如果我们把自己的善和正义强制推行，用来压制其他人服从我们的善，我们和那些强行奴役我们的奴隶主有什么区别 ”

黎恩期望他们不要遗忘这些，但能否做到坚持数代人形成传统 他期望自己能活得久一点，说不定真的能做到。

“让兄弟们回来，村里发金条 团里发圣剑和全身甲了！”

法师之国是真的富有到离谱，而真正的大势力拥有的“交易网络”和“物流网络”，是想都不敢想的。第二天上午，大量的“圣剑”、“圣遗物”、“全身装甲”就送过来了，其中大多是魔法物品，很多都比黎恩自己用的还要好（主要他自己的装备挺一般）。

“其实，挺便宜的，圣骑士的专用装备，居然比战士还要便宜 ”

就是送过来的大法师，那话语有点微妙。

这也是现实，圣骑士的装备一直是所有职业者最便宜的，因为富有的圣骑士实在太少了，往往强大的圣骑士穷的随时可以卖马卖装甲，而追求财富的圣骑士迟早堕落。

当然，那些被教会包养、培育的圣骑士就是另外一回事，只不过教会内部的圣物传承，往往也不需要在外面采购。

“居然还有这么多圣遗物”

而圣骑士的装备，还有一些特别的东西。

和其他战士、游侠，往往必须依靠魔法装备不同，使用“意志”作战的圣骑士，往往也有自己的特有装备。

章节内容不完整，请退出阅读模式查看完整内容！