拿在手中时，则似掌心托住了一团轻飘飘的棉絮，感应不到什么重量，五指稍一用力，更似要陷进去一般。

“赤界囊乃是前古时的武曲公所创。

此公的名号虽在今时不显，但在前古之纪，却可谓是无人不知，无人不晓了。”

见陈珩在打量手中的赤界囊，通烜开口言道：

“在未得长生大道之前，武曲公便已是奇节之士，在众天宇宙留下轶事不少。

而对于这位，当年老夫可极是好奇……”

据通烜接下来的言语，陈珩对这位大神通者的了解又加深了几分。

如通烜所言。

武曲公早年曾是散修出身，走得正统仙道路数，证得过金丹境界。

但因在斗法时腹下金丹被敌手污去，左右他对自家丹品亦不甚满意，又得友人引荐，可以拜入一方神道宗门内，便也索性转为神道修士。

不过在神道上才刚有起色，因阳九百六的天地大灾缘故，他的信众都凄惨亡命，连金身都坏去。莫说信众和门派，便连武曲公所在的那片地陆亦在大灾下崩塌。

等附近几方修士奉命过来察看情形，顺道将武曲公一并救出时，那时的武曲公为了活命，已是又自神道中人转为了罡煞武修。

说来若不是因武道的血气滋养，他只怕都难支撑到被外宇修士救走，早成了那方地陆里累累白骨中的一自仙道、神道再至武道。

期间又逢上阳九百六这等实为可畏的天地大灾……

武曲公早年的修行，着实也难算得上顺畅。

而这位在证得大治境界后，其太乙上境的修行，亦是另有一番说法。

此事说来，亦是众天宇宙的一桩疑团，曾惹出过无数的猜测，亦困扰通烜许久。

但直至武曲公神隐至今，都未有一个令人信服的定论。

武曲公在太乙境的修行上，并非是择定了一条大道后，便始终不变。

自后天诅咒、后天火行、后天虚实、后天变化、后天气血、后天太阳到先天元气、先天寂灭。但武曲公在证就“混元无极大罗”时，则又是以先天力道作为立身根柢、超脱之机！

足足六条后天大道，三条先天大道一

似武曲公这般的异数，便是自前古至今，也绝不多见。

实难说清这位如此选择究竟是迫于形势、另有缘由，还是因兴致所至一一左右都已得上了逍遥长生，跳出了尘世之缚，便想一遂心头所愿，将感兴趣的大道都挨个证上一回。

若真是后者的话，倒也着实是令人捉摸不透，难免要怀疑武曲公此番举止的真正动机了。

需知四十九条先天大道和三千后天大道共成众天宇宙。

那这些先后天大道间尽管有差异、高下之别，但也绝不会是水火不容的场面。

如修士尽管是以后天太阴证道，但他若想参悟后天太阳、后天火行等，这些大道也并不会将其拒之门外。

玄道无私。

自然是一视同仁。

那武曲公纵对身外大道感兴趣的话，也着实不需耗上如此大的功夫。

需知在大冶之后，想要改换自家所修的大道，便等若是要换去了性命根基。

此事需付

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