交流中断一直持续到规则结束前的几分钟。

很多人都害怕，害怕问题答案，甚至害怕提出问题。

因为之前提问题的那个人，这会已经成了被孤立的对象，现场众人看他的眼神都很不友善。

人联体这会比起继续与“对话者”交流，更关心的是如何安抚大众，如何让大众不受“名额论”影响。

一旦大比例人群认为通关名额极少，绝大多数人都拿不到，干脆开始摆烂，那就会严重破坏当前各国的生产建设。

就算作为官方力量，还有最后一张“武力强制”的底牌，但这张牌使用的代价太大，一不小心还会反噬，所以不到最后时刻绝不会用。

眼看规则时间就要结束，西斯亚代表团中尚未离开的那名作家卡林加，却走到索罗马代表团处，和他们商量说自己还想再提一个问题。

索罗马代表团很是意外，不知道卡林加要问什么，保险起见先问出问题是什么，随后上报给元老院。

本来他们以为元老院不会通过，没想到给出的答复却是允许。

于是卡林加站到“对话者”面前。

对话者：“再有三分钟我就要离开，看来你们人类要提出最后一个问题了。”

“是的。”卡林加神情郑重，先做了一个确定性提问。

“从之前你与我们人类的一系列谈话中，不管是所谓的消除摩擦，还是个体觉醒等……都表明你支持、希望人类从集体生存策略转向为个体生存策略。个体主义就是你所推崇的，这一点你不否认吧？”

对话者：“我不否认。”

卡林加深吸一口气，在众人注视下一字一顿地问出他代表人类提出的最后一个问题。

“如果你是一名个体主义者，那你应该只关心你自己，为什么要费心通过辩论说服我们人类？你如何解释自己的言行不一？”

这个问题提出后，观看者们心中齐齐一震，为这名作家的敏锐逻辑观察而赞叹。

是啊，一个遵行个人主义的人，为什么会对别人的命运那么关心？不是应该只管好自己就行了吗？

个人主义者的竞争对象从来不是集体，而是其他个人主义者。在这种情况下，一个真正的个人主义者，为什么要苦口婆心、费心费力地来给自己增加竞争对手？

从这个角度来看，卡林加说“对话者”言行不一，很有道理。

听到这个问题，“对话者”微微点头，沉吟片刻后给出一个从未有过的长回答。

“我并没有‘费心’说服你们，只是在做我自己想做的事。个人主义代表的是不为他者而活，一个奉行个人主义的人，同样有可能会舍己为人，为他人献出生命，但这只是出于个人的选择。

如果你们被我说服，那是你们自己的选择。如果你们没被我说服，也不影响我自己继续走在这条路上。集体主义会把个人的‘行动’与‘利他’划上等号，但在个体主义的逻辑里，行动只是行动，只是出于个人的兴趣和倾向。”

“对话者”说完后，现场一片沉默。

屏幕前很多人也陷入深深的思索。

从逻辑上看，“对话者”的回答无懈可击。

正如它所说，有些对集体行动不屑

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