萧伯纳向来以口才雄辩着称，可被这一句逼问，他的舌头好像是挨了电击，一时间失去了说话的能力。

一战之后，欧罗巴的天空挥舞着一块神奇的橡皮，将十四万劳工军团的足迹擦得干干净净。

但凡有人提及，他们只有一句轻蔑的回复，那是他们雇佣的劳工。

问题是，你们家劳工的工作地点是在前线？

你们家劳工伺候的设备是枪炮？

没有枪的兵，就特么不是兵？

是不是兵，是以有没有枪来界定的么？

萧伯纳的胡子抖动，隐约看到他的喉结动了几下，他的声音有些干涩，“袁先生，剧本……剧本的事情，先放在一边，你怎么保证，你的占星术真能应验呢？”

萧伯纳拿这个来质疑，并不是他真的怀疑袁凡的卜卦。

要是为了质疑这个，他今天就不会来这里。

他要质疑，是因为他不想写这个剧本。

剧本，比小说更加看重市场。

要是一部剧排出来，剧场门可罗雀，剧场老板的脸色就会不好看，给他萧伯纳的支票也会不好看。

袁凡没有理会萧伯纳的质疑，又拐回了正题，“萧伯纳先生，写这部剧本，你将有三大收益。”

他又将那张报纸拿过来，“第一宗收益，你可以狠狠地打他们一记耳光！”

萧伯纳已经六度错失诺贝尔文学奖，去年那一次，评委给出的理由，是他的剧本“没有深度，缺乏艺术性”。

要是这次他拿一战，拿一战中被漠视的群体写作，谁还敢说他的剧本没有深度？

萧伯纳眼睛一亮，“第二宗收益呢？”

“第二宗收益，是你的良心。”

袁凡与萧伯纳对视，“文学是社会的良心，而在我看来，你萧伯纳先生，是西方文学的良心。”

西方文学的良心？

萧伯纳的屁股，大多都是坐在平民一边，声讨着社会的不公。

在他看来，戏剧就应该有几个功能。

是思想的工厂。

是良心的提示者。

是社会行为的说明人。

是驱逐绝望和沉闷的武器。

是歌颂人类上进的庙堂。

他是这么说的，也是这么干的，说他是这个时代，西方文学的良心，不亏心。

被袁凡一捧，萧伯纳先是捋髯一笑，接着眼睛一眯，“但是？”

“但是，”袁凡呵呵一笑，有些东西，中西相通，“萧伯纳先生，你的良心，只是放在了英吉利人身上，这是“明察秋毫，不见舆薪”，假如你的这部新剧，放在了被遗忘的华人身上……”

萧伯纳这下真的意动了，“那我就从“英吉利人的良心”，升华到了“人类的良心”，对吧？”

这话都不用袁凡回答，他的表情已经做出了肯定。

这个其实也是一个盲点。

这个时代的英吉利人，他们就是世界，他们就是人类，他们的视野中，很难看到同类。

“第三宗，就是诺贝尔文学奖。”

说到这个，萧伯纳精神一震，目光灼灼。

“你原本是个陪太子读书的命格，不

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