修仙者若没有感知天地之气的天赋，终其一生都只能停留在吐纳境，无法自主突破到炼气境。

即便藉助药物强行突破至炼气境，由於无法感应天地之气，也无法通过吸收天地之气来修炼，只能继续依赖药物维持。

巫师同样如此，作为巫师学徒，哪怕精神力再微弱，也必须具备感知四大元素的精神资质，否则连成为巫师学徒的资格都没有。

墨菲不清楚自己为何拥有这种资质。

是天生具备，还是系统改造了他的身体，但他知道系统肯定增强了他的资质。

比如说这次【吐纳导引“略有所成”】的奖励，就让他对於天地之力的感应更清晰。

於是，墨菲他產生了一个大胆的猜测。

所谓的资质，或许就是生物天生自带的某种“引力探测器”。

而所谓的精神力增长，以及对天地之气、维度理论感知的日益清晰，或许正是这种“引力探测器”在不断强化的表现。

墨菲之所以会產生这样的联想，源於科学研究中的一个重要方法论原则。

“如无必要，勿增实体”。

前世的地球科学史上，不乏不同理论解释同一现象的先例，最经典的莫过於“日心说”与“地心说”。

地心说被淘汰並非因为它不能解释天体运行规律，而是因为它太复杂了，打补丁多到已经成为了屎山。

相比之下，日心说的解释更为简洁优美，因而最终取代了地心说。

如今摆在墨菲面前的三种理论体系。

一是將天地之气视为本源能量的修仙理论。

二是將元素力量视为异维度能量的巫师理论。

三是將超自然力量归因於暗物质与暗能量的假说。

虽然表述各异，但却都在一定程度上是解释同一个自然现象。

面对这种情况，墨菲自然而然地选择了“如无必要，勿增实体”，试图將这些理论统合归一。

在这个统一的框架下，所谓的“资质”，就是个体与生俱来对引力波动的敏感度。

“修炼”，就是通过特定方法增强这种敏感度的过程。

而“气外放”或“施法”，则是將不可见的、仅存在引力效应的能量，转化为可见的、存在电磁相互作用的能量的过程。

这个想法在墨菲脑海中成型的瞬间，他猛地从座位上站起，右手无意识地重重拍在身前的橡木长桌上。

“轰”的一声巨响，坚实的桌面上顿时出现了一个明显的缺口，木屑四溅，裂纹如蛛网般从缺口处向外蔓延。

他完全没注意到自己失控的力量，整个人沉浸在这个理论构建完成的的狂喜中。

这种程度的兴奋，哪怕是前世在《自然》和《科学》发表影响因子超过30的一作也不能比及。

残存的理智在墨菲脑海中发出警告。

告诉他这仅仅是一个初步猜想，距离被证实还有漫长的道路。

需要设计无数实验来验证，需要收集大量数据来完善，可能需要数十年、数百、甚至上千年的时间才能构建起完整的理论体系。

但理智同时也在告诉墨菲，与前世那些受限於短暂寿命和简陋观测工

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