国计民生、社稷存续之实学，在先生眼中竟成末技」？！」

杜延霖目光如炬，直视周鼎：「敢问先生，若依先生之见，只读圣贤书，空谈心性义理，便可治国平天下？则我大明两百年，倭患频仍，河工糜烂，边备松弛，民生日蹙，其根源何在？岂非正是因庙堂衮衮诸公，只知高谈阔论天理人欲」，却于实务一窍不通，致使政令空悬，民瘼日深？！」

此言煌煌，实在令人耳目一新！

支持杜延霖的寒门士子、务实官员，无不精神一振，面露激动之色。

周鼎面色骤然一僵，一时竟未能接口。

吴震见状，轻咳一声，接口道：「杜学台此言差矣！吏治崩坏，非圣学之过，乃人心不古，私欲横流所致！正因士子不修心性，不明义利，才致贪墨横行，蠹虫丛生！若依学台之法，重术」轻道」，只恐培养出一群汲汲于名利、精于算计的禄蠹，于国于民，祸害更甚！」

他语重心长：「朱子有云：存天理，灭人欲！」此乃士人立身之本！唯有格物致知，诚意正心，方能明辨是非，持守节操！若如学台所言，重事功而轻性命，则士子心中只存利」字，为达自的不择手段，与商贾何异？此等人才」，纵有经天纬地之术」，若无仁义礼智信之道」约束其心，其才愈高，其害愈烈！秦之李斯，汉之王莽，宋之蔡京，岂非前车之鉴？！」

这番「重术轻道，必生奸邪」的诛心之论，分量极重，直指杜延霖办学核心的隐患。

平台之上，气氛瞬间凝重到了极点。

杜延霖闻言，却朗声长笑，笑声清越，竟压过了湖风与议论。

「吴先生以李斯、王莽、蔡京喻我「求是」学子，杜某————实不敢当！」

他笑声渐歇，自光灼灼，带着一种洞穿世情的锐利：「先生可知，李斯佐秦，焚书坑儒，所行乃法家刻薄寡恩」之术，何曾有一丝仁政」之心？王莽篡汉，托古改制，其行虚伪，何尝真明周公之道」？蔡京祸国，结党营私，其心贪婪，更与天下为公」背道而驰！此三人之败，非败于其术」，实败于其无道」！其心中无黎民，无社稷，唯有私欲！」

杜延霖声音陡然拔高，字字千钧：「杜某所倡躬行天下为公」，其核心正在一个公」字！此公」，非空泛大义，而是以万民福祉为归旨，以社稷安定为根本！求是大学」分科授业，授的不仅是术」，更是以术」践道」之法门！算学律法，为的是理清赋税，明正典刑，此非公」乎？农政水利，为的是兴修水利，抵御天灾，使耕者有其食，此非公」乎？工技百艺，为的是坚固城防，便利民生，此非公」乎？」

他环视全场，自光最终定格在吴震脸上：「若无此等经世致用之术」，正德」便是空中楼阁，亲民」便是纸上谈兵，止于至善」更是镜花水月！先生口口声声存天理，灭人欲」，然杜某请问，这天理」何在？是存于虚无缥缈之性理」，还是存于这黎民百姓的温饱安康、社稷江山的稳固绵长之中？！」

吴震一时竟不能答。

陈淳见状拄着拐杖，颤巍巍开口，声音苍老却带着忧虑：「杜学台，老朽痴长几岁，斗胆一言。圣学乃立国之本，教化之源。若人人皆趋利务实，弃圣贤大道于不顾，则礼崩乐坏，纲常不存矣！书院若沦为百工肆市，学子皆作

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