放在火苗上，將一瓶全新的福灵剂倒在上面，大火加热，

很快。

魔药表面冒出泡泡，丝丝缕缕的金色雾气飘了出来。

道恩后退一步，先让斯拉格霍恩吸了一大口，见没什么不良反应，才自己慢慢凑上去。

明明是灼热的蒸汽，呼吸起来却並不觉得难受，反而有种诡异的冰凉感，让人有些上癮。

这是道恩第一次感受福灵剂的作用，体会起来的確非常奇妙。

不同於酒精带来的迷离感，却依旧让身子有些飘忽。

不过，也仅仅如此了。

他並没有像德文特校长祖先记载的那样，出现半梦半醒的感觉，在四周看了看，也没觉得那个东西变成泉水的模样。

片刻后。

那股清凉感逐渐消失。

道恩摇摇脑袋，確定了用德文特校长祖先的方法，並不能达成目的。

其实—

想想也不奇怪。

好运泉的故事流传了至少有上千年了，而《诗翁彼豆故事集》虽然至今流传最广，但真正出版也不过几百年。

或许在《诗翁彼豆故事集》出现以前，德文特校长祖先的那个时代，用这个方法的確能够找到好运泉。

但隨著时间的流逝，隨著人们对好运泉认知的变化，找到它的方法也在自然魔力的作用下发生了变更。

这样说起来想找到好运泉，最简单直接的办法，应该是编造一个新的说法，並让足够多的人相信要是能有足够多的人对“道恩天生拥有好运泉”这一说法深信不疑，那或许好运泉真会成为他的伴生物品。

但可惜，道恩可没有那么多时间去筹划这种事情。

而且。

从埃及法老將“木乃伊復活”这一说法流传几千年，都没有实现目標来看一一越离奇的说法，需要的集体意识应该就越强，时间就越长。

不过，说起埃及&183;

道恩突然发觉自己似乎有一段时间没有见过阿努比斯的虚影了不知道是不是他散播诅咒的行为仍在发挥作用？

思维稍微发散了一下。

道恩重新將视线投在手中的故事书上。

如果单单汗水，泪水与珍贵的记忆没用的话，他就只能考虑再加上书中其他的內容了“白色的蚯蚓，障碍，大河道恩念叻著故事里出现的三个难关，难道要去找和这三个关卡有关的东西，一起丟进坩堝里面？

不

不应该这么浅显。

他更应该关注关卡本身所代表的含义与象徵，以及在通过关卡时所蕴含的仪式。

“斯拉格霍恩，在巫师世界，白色蚯蚓代表了什么？”道恩突然问道。

“白色蚯蚓？”

斯拉格霍恩撇了一眼摊在桌上的书，经过这一连串的经歷，他也明白这个通缉犯想通过《好运泉》童话中的方法找到现实中的好运泉。

虽然暗中觉得对方脑子有病，但斯拉格霍恩绝不会表露出来，撇了下手腕上的纹路，

实话实说：

“我不知道。巫师界好像没什么东西是用白色蚯蚓特指的—不过，一般说起蚯蚓，

给人的印象都是隱藏在土里，勤劳奉献，

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