路过来也见了不少。甚至连多余的马匹也可以卖给你。但是想留下来定居的人嘛”

司令官话音未落，一个火红的身影就扑了过来。正是司令官的女儿玛丽卡，她像一团跳跃的火焰，眼睛亮晶晶地盯着彼得。

“彼得！你终于来了！我每天都在听人们谈论你！‘那个打败了领主的彼得’、‘那个建立了自己营地的红狮鹫’！太棒了！这才是真正的自由！轰轰烈烈地战斗，轰轰烈烈地生活！”

她大胆地挽住彼得的胳膊，声音带着一丝梦幻的憧憬，“彼得，带我走吧！去你的营地！我想和你一起留下来！”

她的话语直白而热烈，让习惯了营地粗犷作风的彼得都感觉脸颊有点发烫。

旁边两个年轻小伙子，正是玛丽卡的两个哥哥，盖伊和提波，他们脸上写满了崇拜，但随即两人又蔫了下来，盖伊叹了口气：“可惜我们是流浪的星辰，不能在一个地方扎根。北方的路在召唤我们……”

吉普赛人并非天生热爱流浪，而是被战乱、迫害与歧视的鞭子驱赶着，像风中的蒲公英般无法落地生根。中世纪的欧洲视他们为“异教徒”“小偷”“巫师”，领主们时而需要他们的铁匠、驯马、音乐，时而又颁布驱逐令。

停下来，往往意味着被绞架或火刑柱盯上。司令官对彼得说的“主人不喜欢惹麻烦”，正是血泪教训的总结。

而且，吉普赛人骨子里有一种追求自由，抗拒被规训的倔强。

他们拒绝被农耕文明“驯化”，认为土地是束缚；他们拒绝被国家机器“收编”，认为户籍、税收、征兵是压迫；他们拒绝被主流文化“同化”，渴求保存自己的语言、信仰、法律。

玛丽卡向往的“轰轰烈烈的爱”，到底是对彼得所代表的反体制自由的憧憬，还是渴望安稳定居本身。彼得还无法分辨。

童话故事为什么总是以“王子与公主从此过着幸福的生活”为结尾呢？因为王子与公主的故事继续发展，或许就要涉及到激情褪去，柴米油盐、子女继承各种琐事，然后感情破裂，一地狗血。

彼得也担心，一旦自己要求玛丽卡放弃吉普赛身份定居，这份爱可能会随着时间熄灭。

可让彼得放弃这么漂亮奔放女孩的追求，他的虚荣心又舍不得。

像华夏帝王一样三妻四妾可是我的梦想啊！

彼得一时无法决断，只好先安抚了热情的玛丽卡，并婉拒了盖伊和提波的追随。这才让脸色变黑的司令官缓了过来，双方达成了六匹驽马的交易协议。并得到了司令官一些承诺。

“我们游民营地是一个大家庭，每个人都有自己的故事，也有来去的自由。你如果能吸引他们留下，给他们提供安稳的生活，我举双手赞同，绝不设置障碍。”

“感谢您的开明。”

有这句话就行，剩下就看自己的本事。彼得建立的营地，讲究平等、尊严、物质保障，在一部分人眼里就是“自由乌托邦”。这对吉普赛人会有一些吸引力。让他们定居农耕太浪费了，如果建立工业作坊、舞台剧团、游商车队，这些吉普赛人又个个都是人才。

彼得决定先试试水。他在营地北方角落靠近悬崖的位置，找到了销赃者“白胡子”老爹。

白胡子老爹六十多岁，人们

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