不少人甚至在暗暗讨论，先知现在连圣徒的名号都没有，都怪翡冷翠失去联系，不如就自己立个名号，从西伦变成「圣西伦」。

不过也因此，他们渐渐地不像以前一样经常去属灵栖居串门了，当圣人的光环笼罩在他身上时，连直视都是一种不敬。

西伦自然感受到了这种变化，前来咨询的来访者很难和以前一样自由且不加筛选地说话，精神分析也越来越难做，这都是他日益手握威权的代价。

于是这两年里，精神分析全都交给了他培养的医生们去做，斯佩塞医院的精神科也顺利开放，他自己则全身心地投入到内政之中。

想到如同圣人般的先知，阿米莉亚犹豫地拽着衣角：「还是不要去打扰先知了，不喜欢看斯佩塞周报就不看了，我们继续看《生活日报》。」

他们这些平民最爱看的就是通俗的生活日报，说的都是他们会遇到的事情，还有不少农民和工人会向编辑部投稿，编辑们也会采纳。

亚历山大点了点头，捧起报纸看了起来。

阿米莉亚则继续用火炉烤着面包，虽然大食堂也会免费提供食物，但他们还是下意识地想储存些食物，于是把剩下的圣麦也都磨成粉，烤成面包放在储藏室里。

头顶的橱柜里放着菜油、糖罐、盐罐，新买的碗碟上面还刷着漆。

大约两年前，在地下十七层附近新挖的地下空间第一期完工，由于粮食已经不缺，就在那里种植了不少功能性作物。

比如大规模的甜菜种植，让糖走进了每家每户的厨房，甜党大兴。

又比如油菜和亚麻，让食用油变得普及，亚麻籽油还能拿来做漆料，此后不少木制品上都刷着漆。

另外还种植了银胶菊等阿米莉亚不太了解的作物，但根据报纸上说，这东西可以用来替代橡胶，缓解了一点斯佩塞的橡胶荒。

亚麻织成的布料太过单薄，人们不乐于穿，却可以制成地毯铺在地上。

地毯这个东西在百年前就开始流行，只不过富人家里用的是奢华的提花地毯，穷人家是布料缝一下，铺在床边，给人在阿尔比恩清冷的早晨离开被窝的勇气。

每当早晨时，她踩着被地暖烘得暖乎乎的亚麻地毯起床，从牙粉盒里拿出一些煤灰刷牙，然后和丈夫一起去大食堂吃饭，之后又去农业区种地。

圣麦周围洋溢的圣光让她的身体都年轻了不少，更何况现在也不太需要亲自下地了，她只需要根据旁边的黄铜表盘观察数据，然后用各种操作杆控制机械即可。

中午则在农业区的小食堂吃饭，之前有人向主教抱怨来来回回去食堂太挤了，他立刻在各层都建了小食堂。

下午的农活结束后，虽然地下避难所的夜晚看不到天黑，但蒸汽时钟却会冒着白烟，告诉人们该下班了，多停留一分钟都是对主教牧函《工作不是人生的全部》的违背。

此时斯佩塞的托儿所和初等学校也下课了，家长们去门口接孩子回家，但高等学校却要开到深夜，因为这时才是不少工人去上夜校的时候。

阿米莉亚去听过几节课，但觉得没什么意思，所以晚上一般都是回家照顾孩子。

这三年里她生了两胎三个孩子，家里叽叽喳喳地到处都是孩子的哭声

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