进一步加重。

可那句「我再也没有机会了」绝不是单纯的愧疚和悲伤，而是带有命运感和罪的快感。

这句话虽然让他痛苦，但也让他在道德上占据高位，他以「受罚者」的身份维持自己的纯洁，他反复在内心重演「被惩罚」「没机会弥补」的情景，这让他永远处于一种「道德高潮」状态。

这是典型的强迫性神经症享乐的方式，是一种带有痛苦色彩，但不断强迫自己重复的、隐秘的快乐。

理论上，拉塞尔的症状在这一阶段显着加强，甚至影响到了他的生活，给他带来了痛苦和折磨，所以他想找自己倾诉，寻求帮助。

但西伦总觉得哪里不对劲。

——太快了，实在是太快了。

如果患者原本对自己报以开放的姿态可能还能说得过去，但他刚来的时候明明是防御的态度。

自己还没说两句话，拉塞尔就忽然就以简要的态度说完了自己的情况和症结。

而且按照后面得出的结论，他其实应该进一步渲染父亲的付出，以此来加重自己的负罪感，并且在这种负罪感中得到道德的享乐。

他甚至应该在描述完父亲的付出后短暂沉默，以一种默哀的方式享受那种悲伤和愧疚。

这本来该是西伦最好的插嘴时间，打断他这种困住自己的逻辑链条。

但拉塞尔没有这幺做——他直接说完了自己故事。

西伦疯狂思考之下，似乎只能得出一个难以理解的结论——这些话全都是他精心准备过的，无论带不带情绪，全都是虚言，他来这里之前就已经排练过这些对话。

这也可以解释为什幺他会以超过正常倾诉的速度，飞快地说完了他的情况。

可图什幺呢？既然来找自己，不管是咨询还是寻求帮助，为什幺要精心准备一个这样的语言骗局？

虽然强迫性神经症患者确实会在咨询之前做准备，但不会做到这种程度，他们会无意识地隐藏自己的问题，或者回避自己的责任，但不会主动地构建谎言，去欺骗分析师。

是的，欺骗，西伦非常怀疑他的话的真实性，无论是他对父亲的感情，还是他对神学院的看法，他没有说自己的母亲，没有说自己的童年，没有说自己的老师、同学、工作、环境……他只是单纯地说了父亲的这个故事。

就像一部短篇小说，有起因经过结果，却唯独不像是一个人描绘自身时说的话。

他图什幺呢？

另一边，拉塞尔看到西伦沉默地没有回答，皱起了眉头。

他早就听说过这位主教的名声，听说他的告解和开导非常厉害——这在斯佩塞里无人不知，所以才好奇地来看一看。

这是一个伦理和信仰冲突的故事，如果西伦安慰他「你的父亲必然会升入天国，你不要怪罪自己」，那他会就「我是因为去上神学院才和父亲起冲突的」「一个阻止孩子上神学院的不信者也能上天国吗」「你如何证明」来反驳西伦。

从而质疑他解释神意的权柄，质疑他在骗人，然后在争辩中否定整个教会体系。

当然，如果西伦安慰他「你应该回到田里，完成你父亲的愿望」，那他也会高兴地宣布他要成为一个不信者，并且放弃神学院中学到的一切

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