的时候就很喜欢暂停并且观察各种细节，而现在这些交流」的记忆超梦在卡尔的脑海中不断放映并且回顾后，卡尔确定了一点。

这个贝亚德，绝对不像他自己说的那样—只是个经验丰富的中间人。

一件不了解的事，如果只是转述，多少会带上点生涩或停顿，语气也会保持一种平板的陈述感。

但贝亚德不一样。

他在提到某些内容时，尤其是涉及水晶宫的部分，语调里总会藏着极细微的波动，那些语调波动很轻微，轻到连他自己可能都未曾察觉。

可正是这些波动，让卡尔确信了一件事：

贝亚德对水晶宫非常熟悉，甚至很可能亲自进去过。

因为那种语调里透出的，是一种在介绍自己熟知的事物时，才会自然流露的流畅感。

而且

卡尔回忆了自己脑海中看过的各种籍，发现了一个相当有趣的点。

贝亚德，看起来像是男性的名字

可这却是女性的名字呢。

这个名字在如今这年头，或许只有少数看过三本的人会有所印象，但是恰好卡尔看过那三本所组成的一个完整的长诗故事。

地狱、炼狱、天堂。

那是一本被誉为文艺复兴三巨头，中世纪最后一名诗人杜兰特—德利—阿利吉耶里，即但丁—阿利吉耶里所写的叙事长诗。

在长达十四年的写作中，但丁倾注了自己的情感，以惊人的结构与想像力，描绘出穿越地狱、炼狱与天堂的幻想之旅。

而在那个经历中，贝亚德这个名字所担当的，便是但丁天堂游历篇引导者的身份，其原型，正是但丁青年时期在二十五岁便早逝的恋人贝雅特丽齐—波提纳里。

一个男性，却取了一个女性的名字，而且这女性偏偏还是和天堂相关的圣洁女性。

而更加恰好的是，卡尔他们在上宇宙，也就是上天」之前，恰好在一场阴谋中知道了十二天使是确实存在的。

这是不是有点太巧了。

接引但丁的天堂引导者贝亚德。

接引卡尔的月球引导者贝亚德。

如果说上天，是某种意义上的去往天堂所在的话。

那这份接应，会是某个天使乃至更高存在在背后的属意吗？

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