第四百零五章 天下一半的宗师力量聚集于此,这福分能小喽? 兴霸天
,国师院十分满意。
一来,金刚寺与国师院之间早已仇深似海,云丹多杰座下第四亲传弟子便折于金刚寺之手,那位下手之人恰是如今的金刚法王,三十年来双方血债累累,此番正是清算旧恨的良机。
二来,是此前金刚寺的中坚僧人被屠戮,元气大伤,国师院当然愿意捡了个便宜。
而展昭同样不会让中原武林前来支援的盟友吃亏。
莲花院本就是三宗里面最弱的一方,如今的局面更是雪上加霜。
别忘了,高昌城内,红莲法王被他所杀,血炼殿主郎卡巴被云丹多杰所灭,莲花院唯二的两位武道宗师都死在了外面。
这可不仅仅是实力上的损失,更是群龙无首的调度缺失。
所以让青城三派由莲花院杀上去,遭到的抵抗肯定相对最少。
当然,两路攻山主力,都需时刻提防位居山顶的大时轮宫。
那才是雪域三宗真正的核心,是盘踞于雪山之巅,最深不可测的威胁力量。
“得看运道了……”
双方同样明白这个道理。
战端一开,损失的对比,或许就将取决于大时轮宫会先驰援哪一方了。
这个单靠分析,是肯定不成的,就要看运气了。
然而展昭从不将成败寄托于运气。
“来了!”
就在此时,后方天边传来一阵低沉而整齐的踏步声。
众人回头望去,只见一道赤红如火的洪流自西边而来,冲破漫天风雪,越来越近——
明教,到了!
展昭遥遥关注着这股最后抵达的增援力量。
他改摩尼教为明教后,主要做了两件事:
首先让智慧法王以“扬善除恶,为光明故,怜我世人,忧患实多”十六字准则为主,重新编订教义典籍,剔除了旧日摩尼教中那些不合中土风俗,或过多杂糅了佛教弥勒思想的信条。
原本中土摩尼教有两大争论,一是中土派,一是波斯派,乃至势同水火,致使不少有识之士心灰意冷,最终离去。
比如谢灵韫的义父“大力法王”,便认为无论中土派抑或波斯派,皆已背离“光明”真义,于是毅然脱离,远赴东海……
如今展昭不偏不倚,将过往一切教义之争尽数废止,转而开辟出第三条道路。
一切围绕“明”字展开,主张惩恶扬善,体恤百姓疾苦,行事须光明磊落的路线。
而除了教义外,还有教内职务的改变。
中土摩尼教原先就有四坛各司其职,但还是偏向于秘密宗教的形式风格,比如妙火坛司征战、明攻,焰起处多化焦土;善水坛掌暗杀、渗透,行事如水无孔不入;净风坛主情报、传递等等……
格局既定,行事便难免因循守旧。
单单是教义的改变,明教与昔日的摩尼教一般,还是少不了那些阴暗的斗争。
所以展昭直接转四坛为五行旗,将原先的教众打乱重组,并进行了初步的改制——
四大法王不变,仍为明教根基;
圣女之位不常设;
新擢光明左、右二使,统摄内外教务;
其下分设锐金、巨木、洪水、烈火、厚土
章节内容不完整,请退出阅读模式查看完整内容!