天——天烈五剑——段智平；

心——心剑神诀——柴玉声；

飞——八剑齐飞——赵梦璃；

仙——六爻无形剑气——展昭；

如果基于上述的判断没错，这四位诛天剑阵传人的年纪其实都差不多，如今都是二十出头。

本来该是发育阶段，正努力将自身所学的剑道绝学修炼至大成，再迎来他们的高光时刻，闯荡江湖，扬名立万。

结果某个人过早地出来大杀四方，以致于另一位本该发育的也早早自爆，而剩下的两人则待在自己的家族，躲过一劫，并不知外界风波险恶。

当然，这也是因为展昭对于所谓的诛天剑阵传人，早就不在意了。

别说什么四剑合一，养蛊决出唯一，展昭连原版的诛天剑阵都改了，融入了自己的武道与思考。

可问题是，六爻无形剑气的名目上，不应该没有他啊！

莫非是赵梦璃误解了，展昭其实不算在诛天剑阵四位传人里面，六爻无形剑气的习得者另有其人？

毕竟前面有二十多个太乙门弟子，展昭并不熟悉，又不像八剑齐飞全是姓易的，赵梦璃一个外姓人极为突出……

这个不难确定，等回到京师后，跟太乙门比对一下名单就可以。

但也不对。

毕竟武功习得后就有痕迹，比如展昭后续的神功，在白玉楼中都有记录。

一是《大日如来法咒》，以法号戒色，早早出现在修炼名单中。

另一个是《心剑神诀》，展昭从顾大娘子那里习得这门绝学后，在大相国寺中时常和顾临切磋，有心人是能关注到的。

相信如果白玉楼不被屠杀，《大光明智经》《八剑齐飞》《一气化三清》等绝学，会纷纷出现展昭的名字。

那为什么最初修炼的《六爻无形剑气》不在呢？

他在公开场所施展不止一回，如六扇门暂代神捕时期，如天南盛会，以白玉楼的水平，不至于完全看不出来六爻无形剑气的来历吧？

“所以我的名字不在六爻无形剑气的名目上，和诛天剑阵的传人无关，和我自己也无关，那就是和教我这门剑法的师父有关了？”

“酒道人的身份很关键，以致于白玉楼哪怕观察到了，也没有记录下来，一并隐去了？”

展昭默默记下这个细节，将剑道卷放回原位，又在各个书架前转了一圈。

其他几座高高的书架，就是剩下的五大类了，刀、枪棒、拳掌、奇门与轻功。

他对于刀、枪棒、拳掌的武学，接触的相对较少，倒是奇门和轻功中排在前列的几门武学颇有印象。

但这回重点不在武学，而是很快提出一个新的疑问：“此处所有的记录，皆限于近三十年间，以白玉楼对天下武林的掌控与梳理，这些内容远远不够。”

刘芷音曼步追随，也赞同道：“若要对江湖各大势力形成真正透彻的了解，眼前这些恐怕只是冰山一角。”

这三十年间，江湖发生了诸多大事，万绝尊者威压天下、宋辽国战引发江湖动荡、断魂崖决战众说纷纭。

但更早的岁月呢？

许多足以影响武林格局的人物与事件，在此处已无迹可寻。

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