自体验天人境，展昭有了更进一步的体会。

他将元气暂分为“表之元气”与“里之元气”。

“表之元气”就是宗师所驾驭的天地自然之力，事实上宗师之下的武者也与天地元气不断交互，壮大自身的体质，只不过若不开辟先天气海，是无法切实感应到的，若不架起天地之桥，则无法驾驭。

而宗师四境，到了极域大宗师，对于“表之元气”的驾驭，其实就已经到达登峰造极的地步，基本上进无可进。

“里之元气”，则是天人境才能接触到的深层之力，这种力量的特性，毋须长篇大论，总结起来就是一句话，可以四两拨千斤。

武道宗师聚集四方元气，能形成一个元气漩涡就了不得了，天人境却能天象随行，倒不是他们的控制范围一下子放大十倍百倍，而是天人不需要直接驾驭一个范围内的所有元气，只要撬动几个节点，就能让周遭的天象随着自己的心意所改变。

天人异象、天人结界、天人交感，都是这个原理。

展昭的先天境之所以会这么强，是因为他以自身的窍穴神异，吸纳了一份不完整的“里之元气”，且以自身的力量承担了这股伟力。

这股力量的入体，并不能直接让他的武道根基发生质的改变，也不能直接加深他与天地交互的深入程度，但却让他看到了一个方向。

那就是内求之路，走到比起同级稍强一些的阶段，足以承担更高层次的力量。

正因为对自己的路线有了彻底的认知，再对比段天威的情况，展昭很快得出结论：“东海的武道之路，别说与先天境比了，还不如宗师四境。”

理由很简单，东海武者借助东海八珍走炼窍之路，这就相当于借助外物修炼内求之法，纯纯的自相矛盾！

难怪都是不想参与江湖之争的武林人士去往东海，少见东海武林人士出来。

东海内部的情况有些诡异是一方面，另一方面就是修炼路径不够强。

强的话，早出来作威作福了！

管中窥豹，段天威用自己的真实例子，描摹出东海的大致情况，待得剑气逐渐消散，一场十分及时的战斗也落下帷幕。

段天威的身影重新显露，重重地落在了汴河边的地面上。

他披头散发，衣衫已经被剑气切割成褴褛布条，混合着深浅不一的伤口，粘稠地贴在身上。

鲜血几乎浸透了他的每一寸皮肤，顺着破损的衣角，指尖，乃至发梢滴滴答答地落下，在脚下积成一小片暗红色的水洼，整个人看上去，活脱脱一个刚从血池里捞出来的血葫芦，狰狞可怖。

若不是凭借宗师武者那远超常人的强韧体魄，旺盛如炉的气血生机，换了寻常武者，受了如此重的伤势，只怕早就死上三四回了。

可即便如此，段天威还吊着一口气，死死挺立着，那双眼睛恶狠狠地瞪了过来，没有半分求饶之意。

眼见此獠终究没有逃掉，赶来的卫柔霞舒了一口气，既惊异于这位的武学进境，又对于方才的侠义风范十分赞赏，由衷地道：“不愧是你，一腔正气，嫉恶如仇！”

“义不容辞……义不容辞……”

展昭难得地有些尴尬：“此人方才闯皇城了？”

这回换成卫

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