只有七八米长的小舢板，却坐了五个男人，显然有些拥挤。

三个船夫从昨晚就不允许离开“尊者”视线，防止他们通风报信，这也意味着没有携带什么补给。

杨申继续维持“龙兵”的状态，面无表情，双眼空洞。

他接受过专业的训练，任何情况都能绷得住！

而受到杨申全身心操控的陆乘风，则鲜活了起来，金刀大马的坐着，占据了最多的空间：“多久能到！”

三个泥螺村船夫畏畏缩缩，互相推诿，最后一人才不得不说道：“回尊者，差不多明早能到。”

陆乘风不耐烦道：“太慢了！”

“尊者，这舢板快不了否则摇的厉害您也难受不是”

陆乘风撇撇嘴，不过似乎肌肉控制有点问题，看上去眼歪口斜：“你们平日就这样送物资？有没有为圣教尽心尽力？”

圣教，是逆种在巳界的“名头”之一。

作为隐藏起来的反动组织，他们在苍蓝星叫逆种，但有时为了吸引人加入，也会改为“深夜互换俱乐部”、“天体探讨驴友团”、“200赫兹新能源体验群”等临时称呼，给人骗上贼船后再说。

总之怎么混乱、怎么能吸引到社会渣子怎么来。

但在巳界的大云泽区域，周边村民称他们为“圣教”里面的人则是“尊者”、“大尊者”等。

愚夫愚妇们将其和巳界本土大巫文化视作一体，唯命是从。

这些“船夫”都还算是见过世面了，因为运送物资多少会接触外面的世界，而其他一些聚落里，当真是将逆种当做神明供奉。

人力、物力，乃至自己的生命，都予取予夺。

最早“江行简”的模糊感觉里，认为龙玖是大云泽村民献上了自己的孩子，供给逆种做人体实验。

但这无法解释龙玖验过血，基因上是炎华人这件事。

而后来入手的五个龙兵，才是真正的巳界人，靠着压榨寿命抵达先天。

杨申猜测，可能是实验批次、技术水平不同造成的。

早期龙玖作为第一批实验体，逆种受限于技术水平，选择用体质更强的苍蓝星人做实验。

想没有后果的拐走炎华人，在巳界难度很大，但并非不可能

亦或者这“后果”是由巳界普通人承受，被炎华怒火吞灭，而逆种则美美隐身了。

龙玖4岁就成为实验体，10岁就被送到了江行简身边，之后一直当做孙女一样养大，成长周期很长。

后来技术成熟，自然不必再冒此风险，用巳界人，数量也大大增加

有的是人能用，甚至主动将孩子献给“圣教”。

之后的行船过程，可谓无聊至极，杨申就这么坐在船尾，他发现装傻子也挺累的。

还得一边装傻子，一边控制提线木偶陆乘风。

中途三个船夫下水抓了些河蚌、鱼虾，直接选择生吃。

味道如何两说，寄生虫怕是不少，这等习俗必然各类疾病横行，医疗条件距离“喝开水”还差两级，恐怕也是巫蛊文化难以清除的原因之一。

毕竟人实在活得太苦了，就会产生信仰。

直到第二天早上，一望无际的大

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