第六十一章 改变世界的起点 三戒大师
然你这幺推崇自己的法子,那就用它说服我。」
「好!」苏录重重点头,略一思索便沉声道:
「学生以为,历来做学问最大的问题,是仅观察到一点片面的现象,就妄下结论——便如那盲人摸象,摸到象耳朵的,就说大象是蒲扇,摸到象腿的就说大象是柱子。结果认识自然是错误的,至少是片面的。」
「这还是好的,更有甚者不由实证,只凭臆断就妄下结论。甚至出于主观目的,便倒果为因,祸乱人心!」苏录痛心疾首道。
「嗯,你说的这些现象都存在。」朱璋点头赞同道。
治《礼》是一门注重考据推理,以实证来说话的学问。身为治《礼》大家,他早就已经把『重事实、讲证据』刻在骨子里了,所以对苏录所说的那些现象,他都一清二楚、深恶痛绝却又无可奈何。
所以苏录才要假他之名,提出『假说演绎法』。
「你认为症结就在那些人忽视实证上?」朱璋眼睛果然亮了起来。
「对!根本原因就在于——没有调查就没有发言权!太多的人没有调查,至少没有全面调查,就敢妄下结论!」苏录沉声道。
「但你想没想过,你也没有全面调查过?」朱璋一针见血道:「所以你这也是在妄下结论。」
朱玠也笑道:「这个世界这幺大,没有人可以做到全面的调查,所以弘之,你未免太过理想了。」
「这就是『假说演绎法』的意义所在!」苏录却淡淡一笑,冷静回答道:
「此番所研之事,实在干系重大。若小侄竟夸口说,寻着了前人未晓的真理,定是要像这样,被人嫌太过鲁莽——故小侄宁可先不把话说死,只当是提个猜测性的假说出来!」
「然后大家都可以去验证这假说。看看从中推演出来的结论,是否与经验事实相一致。如果不一致,就说明它是错的。如果没有人能证明它是错的,那它就越接近于真理。这种从提出假说到事实验证,再到接受假说的思路,便是『假说演绎法』的实质!」
顿一下,他罕见地激动道:「只要日后,有人拿它推衍出来的道理,件件都能合著经验,那小侄也算没白忙活一场。毕竟到那时,这假说被大家用起来,与真理原也没甚分别了!」
苏录说完便不再言语,静静地等待两位长辈给出评判。
他相信以两人治《礼》的功底,不会不明白,自己所言乃颠破不灭之真理!
朱玠、朱璋互相看看,又低声议论一番,末了一同心悦诚服地点头。
「好吧,弘之不仅口才了得,思路更是条理清晰,你这番话精准回应了我俩的质疑。」朱玠叹服道:
「你用『假说』代替『结论』,是个很大的进步。从古至今,确实结论太多,假说太少了。」
朱璋也赞许道:「你那『假说虽非真理,然验之有据者,用之实与真理无异。』之说,真是既务实又严谨,可谓精彩绝伦啊!」
「先生谬赞了。」苏录心说,笛子能不既严谨又务实吗?
「真是长江后浪推前浪,谁家的弟子如此优秀啊?」朱玠万分感叹。
「我的!」朱璋满脸骄傲道:「弘之,你说服我了,这『假说演绎法』确实是一项创举,值得推广开来,让
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