让贤明之人担任国主；又比如限定高门大族的奴婢名额，以及所占田亩的数量，并且应该让天下的田亩住宅都不得买卖，使用土断之法，恢复井田制与均田制，命各地百姓不得随意迁徙，各户职业皆世袭，并以此作为考绩标准来严格考核各地官员，若有宽纵违背此制度的，超过三家都应该罢免。

老实说，李式对于晋廷积弊的认识，其实大差不差，但其主张并不符合刘羡的喜好。恢复周政，众建诸侯，其实都还在理解范围内，但恢复井田制与均田制，实施的难度过大，恐怕一提出来，就会引起全国的剧烈震动。

不过朝廷仍然需要有这样一种声音，来保持争论，也可作为对一些士人的威慑。刘羡想，录用当然应该录用，但是否要留在甲等，还有待再看。

琅琊颜含并非一般的名门出身，而是孔子最钟爱的弟子——颜回的第二十六世孙。这确实是非同寻常，刘羡不得不打起精神，细细阅读他的文章。

但细读之下，刘羡难免有些失望。颜含的辞藻、书法、气势皆是上佳，见解也还不错，主要是强调编户齐民的重要，认为晋廷之亡，错在对户籍与田土掌控不足，所以国贫家富，朝廷也因此难以打压士族。因此，天子应该先休兵养民，重整编户，待户给人足，如诸葛之旧政，再发兵不迟。

颜含的观点和朝廷当下的行政思路算是完全一致，并没有提出超过天子之外的想法，也就没有多少借鉴作用。从乐观的角度来看，这是支持朝廷新政的人材。但刘羡拿捏不准，这是颜含完全认同朝廷的政策，还是迎合朝廷而已。刘羡对于其放在甲等的考量，与李式的文章相差仿佛。

最后就是江原常璩的文章，也是甲等中唯一一位蜀人。

常璩今岁年方十九，但在刘羡入蜀以后，在太学中学习已有四年了，饱读史书，受巴蜀内部史风盛行的影响，亦颇有史材。

他倒是非常实在，接着射策直接追溯整个晋廷兴亡的历史，一一列举司马氏的为政之失。从司马懿篡权夺位，失言背诺，到司马昭当街弑君，又到司马炎兄弟失和，纵情声色，自欺欺人地以司马衷为太子，任用贾充、杨骏等无德之人，放任官吏草菅人命，士人一意清谈无心民政，一口气竟写了晋廷的二十六条罪状，最后得出晋廷不亡，天理难容的结论。

这算得上是一篇较为辛辣的讽刺文章，也是一篇较为简短的晋朝史，刘羡读完，一时为之气夺。常璩虽未写新朝应该有何借鉴，但所谓前人之失，后人之鉴，写与不写，功过是非都在此处了，这也就是史书存在的意义。

刘羡对常璩自是极为欣赏，当即将其划为甲等，又命人将这篇文章誊抄一遍，留在殿内，以作回味。

而后刘羡又去看乙等的文章，很明显，与甲等的文章相比，这里的文章就逊色了许多。虽说能工于辞藻，但多半也是对刘羡的歌功颂德，对晋廷的批评也与颜含大差不差。能让刘羡印象深刻的，主要是两人，一人是济阴卞壸，另一人则是彭城刘隗。

卞壸的父亲乃是前晋中书令卞粹，刘羡对其印象深刻，卞粹为了给司马冏尽忠，竟试图劫持司马衷与羊献容，险些引出大乱，刘羡虽将其斩杀，但对卞粹的节操还是佩服的。

如今卞壸前来射策，刘羡难免细读。而射策之中，卞壸大谈礼教，以为晋室

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