返回第190章 从乌公李王子到雍正式汉子  万古青天一株柳首页

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子瓦立德关于阿治曼处决事件的辩护?」的问题迅速冲上热榜第一,浏览量突破千万。

高赞回答呈现截然对立的两派。

支持方主要从部落主权、自卫正当性、对抗不公体系、文化传统及实际效力角度立论:

【从国际法角度看,部落主权(ribevereigny)在某些特定地区和国家,如阿联、沙特等由部落联盟演变而来的国家————

仍然具有特殊地位。

阿治曼作为酋长国,其部落法体系在某些内部事务上优先于联邦法,并非毫无依据。

瓦立德作为部落军事副首领,在事实确凿的间谍案中动用部落法,可以视为对联邦司法体系不信任下的紧急自卫。】

【注意他的措辞:联邦管辖意味着阿布达比的王室律师团、沙迦的宗教豁免诉求、

卡达的外交庇护申请————

这暗示了什么?

暗示这16人背后牵扯的势力,足以让他们在联邦法庭上逃脱制裁。

如果司法程序注定沦为权力博弈的工具,无法带来正义,那么动用终极手段维护部落生存,是否可以理解?

这不是赞同私刑,而是指出在特定结构性不公下,程序正义」有时会沦为实质非正义」的保护伞。】

【很多人用现代文明标准去套一个游牧部落传承千年的生存逻辑,这本身就是一种傲慢。

当你的邻居虎视眈眈,随时准备吞并你,而内部又出现勾结外敌的叛徒时,雷霆手段震慑内外,可能是唯一有效的生存策略。

看看结果:阿布达比送来赔罪礼物,沙迦宗教警察撤退,卡达半岛电视台沉默。」

对于阿治曼这样一个弱小部落来说,还有什么比实际的安全更重要的?】

【他将自己的行为定义为部落生存权的终极行使」和现代化尚未抵达之地的原始正义」,虽然听起来残酷,但至少坦诚。

比那些嘴上喊着人权、民主,背地里却搞颠覆、发动战争的国家要真实得多。】

反对方则聚焦于违反国际规范、破坏法治与现代化进程、威胁国家统一、手段残忍及损害国际形象:

【无论用多少华丽辞藻包装,未经审判处决16人,并将其斩首示众,都是对基本人权和人类尊严的赤裸践踏!

这是反人类行为!国际社会应当予以最严厉的谴责!

所谓部落法」、习惯法」不能成为实施酷刑和法外杀戮的借口!】

【瓦立德声称这是对抗不公体系」,但他自己就在创造和维系一个更不公、更无法无天的体系!

如果他可以因为不信任联邦司法」就动用私刑,那么任何地方的强者都可以找到理由绕过法律。

这难道不是对法治精神的根本性破坏?

他口口声声的现代化」,难道不包括司法独立和程序正义?】

【作为阿联的加盟酋长国,阿治曼有义务遵守联邦法律。

瓦立德以部落副首领身份拒绝移交联邦管辖,是公然挑战联邦权威,破坏国家统一和法律秩序。

如果每个酋长国都这样做,阿联还成其为国家吗?

这暴露了他潜在的分裂倾向和拥兵自重的军阀心态。

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