“呵，凡此种种，不过浅薄之言罢了。”

他指着几个儒生就说道：“你们说了那么多，全是废话，废话明白吗！”

一众儒生面红耳赤，气得发癫，但又不好开口。

唐禹道：“修身齐家之始要，在于格物致知，这没错，但什么才是格物致知？”

“格，穷究也！极致也！”

“物，这不单单是指你们能看到的东西，不止是山啊水啊鸟啊鱼啊之类的，这包括天地万物，包括所有的一切。”

“文学、历史、物体、伦理、道德，万事万物以及背后的运转规律和本质核心。”

“所以格物是穷究事物的本质和规律，是要找到事物之中蕴含的‘理’！”

见他真说出一些东西来了，众人也有些吃惊，一时间认真听了起来。

唐禹沉声道：“什么是理？理是万事万物的起源，道家人把它称之为‘道’，意思都差不多。”

“理赋予这个世界万物本质的规则和规律，所以太阳东起西落，所以年有四季、天有昼夜。”

“它赋予人善，人聚居起来，这就成了‘礼’。”

“我们为什么重礼？因为人在复杂的世界之中，很难保持心中的善，我们要用‘礼’来约束，使人向善。”

“格物致知，就是找到万事万物的‘理’，达到返璞归真之境。”

“什么是返璞归真之境，是‘仁’。”

“做到了‘仁’，人就成了‘圣’！”

谢愚懵逼了，听得如痴如醉，竟然下意识要那笔来记，但又强行忍住了。

谢裒则是眉头紧皱，仔仔细细分析着唐禹的话，竟然越分析越觉得有道理。

而谢秋瞳则是低头笑了起来，顺手拿起一块梨吃了起来，觉得很甜。

唐禹继续道：“所以回到修身齐家，之后是什么？治国平天下嘛！”

“心已仁，人为圣，做到了这一点，自然治国无碍，可平天下。”

“这就是内圣而外王矣！”

“可能就有人会疑惑，为什么内圣就能外王？”

“因为悟透了‘理’啊，参悟了万事万物的规律啊！”

“打个比方！”

他看向谢裒，拱手道：“岳父大人，弓弩为何能当做杀人武器？因为以木为弓，以筋为弦，把弓与弦的弹力转化为了推力，箭就弹射了出去，具备了洞穿物体的力量。对吗？”

谢裒缓缓道：“可以这么说。”

唐禹道：“好，参透了这个‘理’，那么我们是不是可以把弓做大，将其固定，拉一根巨箭，威力就能成倍增加？床弩就因此而来。”

“但我们还可以继续发展这个‘理’，非但把弓做大，而且可以多做几副弓，固定在一个地方，合数弓之力，则能以矛为箭，其力可破城门也！”

谢家的同辈都听得惊了，有人连忙问道：“那谁能拉开那么大的弓呢？或者说，谁能同时拉开几副弓呢？”

唐禹笑道：“问得好，如果人拉不开，配之以绞盘呢？用牛马拉动呢？”

“只要掌握了‘理’，就能掌握规律，就能无所不能，因此内圣则外王！”

“此理还可以运用在其他地方，

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