身，被天蒙禅师提前知道，到雪山顶上施展佛法，大显神通，用大须弥金光障将峨眉山地脉定住。

白眉禅师也参与其中，哈哈老祖还被他打了一禅杖。

在哈哈老祖自己的心中，衡量彼此的道行法力，对那几位佛门高僧神尼还是十分忌惮的。

如果真有一位在这里，今天的事就不可能成功，他会很干脆的离开，回野人山去，以后的事再从长计议。

但是玄真子却不给他这个机会，一面发动两仪微尘阵，将幻阵和灭阵连通，叠加发动“幻灭”的杀招。

同时又发动事前埋伏下的十万八千道无形剑气组成的剑阵。

空中先前隐身躲藏起来的司空湛也怒吼着凭空出现。

九面玄阴聚兽幡迅速变大摇晃，滚滚黑气之中，长春真人夫妇、西极教三长老等人，加上司空湛布成玄阴阵势，同时出手攻击！

哈哈老祖就算法力再高强，也被这突如其来的攻击搞得手忙脚乱，简直就是毁天灭地一般！

就在他穷于应对之际，那空陀禅师已经用大须弥神光将他那天尸法身罩住：“妖孽哪里跑！”

其实哈哈老祖的认知没错，如果空陀禅师真的修到了诸法无我，涅槃寂静的境界，还真没有任何法术能够治得住他。

而诸法无我涅槃寂静是什么境界呢，就是阿罗汉的涅槃境界，关键不在于境界，在于涅槃。

阿罗汉涅槃之后就不在轮回中出现，人们从轮回内的视角看去他就是彻底死掉了，消失了，再也没有了。

也就是说，空陀禅师可以涅槃，但他涅槃之后就没有了，而不是脱离控制从幡上走下来。

他修的是菩萨道，走的是不断烦恼而入涅槃的路子，因他过去发的誓愿极大，别的佛门弟子寿命终了时飞升都会往西方极乐世界去，投奔阿弥陀佛和观音菩萨去。

空陀禅师却不是这样，他当年发的愿望是寿命终了时去兜率内院投奔弥勒菩萨，等到下个量劫弥勒菩萨到人间示现成佛，也就是未来的弥勒佛，到那时候，他作为弥勒菩萨的弟子跟着下来，在身边一起弘法。

因此他不可能在这个时候入涅槃，而且他距离等觉菩萨，或者妙觉菩萨的境界还有一段距离。

等觉菩萨就是再经历一辈子就能成佛的菩萨，基本上都是佛陀教主的候选人，比如观音菩萨，文殊菩萨，大势至菩萨这种。

妙觉菩萨就是佛了，算是佛的另一个称呼，菩萨道的最高职称。

空陀禅师还没有修炼到这种境界，烦恼未能断尽，也不能涅槃寂静，因此只能为幡所制。

当然他如果在幡上继续修炼，或是走解脱道，如阿罗汉那般涅槃寂静，直接就在幡上消失了。

或者走菩萨道，修成等觉菩萨，就在幡上飞升，直接去兜率内院投奔弥勒菩萨去了。

管明晦当然不会让他在幡上静心修佛，利用天淫教主留下来的法子，对他的佛法进行了一定程度的异化。

因此空陀禅师放出来的佛光并不是纯金色，而是暗金色。

这方法其实也简单，空陀禅师作为一道元神，他又不像玄真子那样性命双修，修成阳神，在道家眼里他的元神就是阴神虚灵。

佛教追寻诸法无我，连我都是不

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