心，对待犹太人比德国人对待犹太人还要残暴，留下来就是个死字，所以莫洛亚不得不离开了家乡。

並在辗转比利时、葡萄牙后，终於抵达了美国纽约，成为“自由法国”流亡知识分子群体的一员。

实际上，他在这几个月间也积极参加了很多流亡者组织的反纳翠活动，並且在《纽约时报》和《大西洋月刊》等期刊发表过文章，揭露纳翠暴行和维希政权的傀儡本质，呼吁美国支持法国的抵抗运动。

只不过，这几个月以来也是恩尼展露锋芒的时刻，作品书写、曝光的也都是美国本土的问题，所以完全是將莫洛亚文章的热度无情镇压了。

当然了，其实压不压也没区別，说难听点作为一个“逃难者”，莫洛亚笔桿子再硬，也没法对德国人的枪桿子造成影响啊。

此时莫洛亚也注意到了林语堂和恩尼，之前他就和林语堂打过招呼，眼下在知道林语堂所引荐的年轻人就是镇压了他几个月的“恩尼&183;里瑟”后，莫洛亚也是很惊讶。

莫洛亚与恩尼握了握手，自然不会小心眼的计较镇压的事，只是好奇地问道：“小伙子也是来参加演讲的吗？”

“不，我只是来当观眾的，”恩尼忙不迭摇头，他可没自负到认为自己能像老艺术家一样上台演讲。

莫洛亚点了点头，便坐回沙发继续阅读信件了。

他此时正在阅读的信件是纪德的来信，来信內容是回应莫洛亚之前劝他离开法国的事情，回应莫洛亚说“他必须留在祖国捍卫真理”。

事实上，纪德作为法国文学界的精神导师，其作品影响了包括莫洛亚在內的一整代文人，所以莫洛亚与纪德的关係，也是处於一种没有频繁交往却精神互通的“君子之交”。

所以眼看纳翠势力在法国越来越猖獗，纪德虽然不是犹太人，但作为左翼作家也相当危险，尤其是纪德已经71岁年纪还大了，莫洛亚就非常希望纪德能够离开法国。

只可惜纪德不愿意。

莫洛亚阅读著信件，无奈嘆了声气。

不过，恩尼却记得隨著纳翠对法国知识分子的控制加剧，尤其是对犹太人和左翼作家变本加厉的迫害，最终在1942年的时候，纪德在加繆、萨特这些朋友的劝说下，最后还是以“健康疗养”的名义离开了法国，然后经葡萄牙辗转来到了美国，一直到1945年二战结束后，才返回法国。

值得一提的是，1947年纪德获得诺贝尔文学奖，颁奖词还特別提到他在战爭期间“以流亡者的姿態捍卫了人类的尊严与自由”。

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