轻骑出苍狼峡后，沿着山脉向东北方向疾驰而去。

此前在金泉镇和上邽城，没有足够的空间与合适的地貌，让她施展轻骑突袭、斥候派遣、安营扎寨等战术训练，此番行军塞上，恰好补足了这一短板。

于她而言，这次援救行动，同时也是一次把兵书理论付诸实践、揣摩得失、增长实战经验的绝佳机会，每一步行军，每一次部署，她都格外用心。

第二日傍晚，队伍穿过了乱石嶙峋，草木稀疏的戈壁，重新踏入了草原地界，便遭遇了一个在此游牧的小部落。

骤然听到急促而密集的马蹄声远远传来时，部落里的人便惊慌失措起来。

老弱妇孺被集中在营地中心，所有青壮都拿起了弓刀，面对马蹄驰来的方向。

造孽啊，我们部落小，人丁单薄，争不过那些大部落，都跑到这么荒僻的地方游牧了，怎么还有人打我们主意呢？

族长一边集结青壮固守营地，一边派出探马迎出去探明情况。

他总得先弄清楚来人的身份、目的、兵力的具体多寡，才好做出应对之策啊。

是投降、被合并、奉献财帛子女，还是决一死战，取决于对方的实力和目的。

几名充当斥候的部落战士忐忑地赶到前方，距离来人尚有三箭之地便停下了。

只是驻足观察片刻，他们便凭借自己的经验，得出了第一个判断：这些人，不是马贼。

那些人都穿着普通的汉人衣着，没有统一的军服，却透着一股纪律严明的气场。

行进间，数百匹快马步伐一致，如同一片完整的林子般整齐移动，没有丝毫杂乱。

这样一支井然有序的人马，和马匪那种蛮横散乱、肆意叫嚣的举止全然不同。

索醉骨财力有限，所以从未制作统一的军服。

她的队伍也没有打出旗号，此番是去救人，不宜大张旗鼓。

同时，她这不是以索家人的身份行军，她打仗不用旗号。

因为她沿用的，是从元家偷师学来的指挥方式。

元氏骑兵，有一套独特的指挥系统，并未采用主流的旗鼓指挥系统。

因为元氏所处地区多沙漠戈壁，风沙极大。

这种环境下，旗杆容易被吹断、旗面容易被卷在旗杆上铺展不开，用鼓声的话，在风沙天气里也难以及远，指挥效果有限。

久而久之，元氏便摸索出了一套适应当地地形的用兵之法。

他们不仅在马具、马蹄铁和兵器上，做出了许多适配沙漠戈壁环境的优化调整，更是形成了一套用“鸣镝加手势加口令”的独特指挥体系。

通过不同音调的鸣镝，他们就能把“集结、分散、冲锋、撤退”等关键作战指令，清晰明了地传达到较远的地方，哪怕是在风沙之中。

更近距离的讯息传递，则通过手势与口令的配合，狂风沙暴天气里，这也比旗子和敲鼓更靠谱。索醉骨的练兵之法，完全就是通过兵书的学习和元家的练兵之法相结合，一步步打磨出来的。紧接着，部落的探马们又得出了第二个让他们庆幸不已的判断：这些人，不是冲着他们部落来的。他们远远地看着，地面震颤，马蹄急促，那数百名铁骑并没有片刻停顿，甚至没有向他们身后那几十

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