打字到这里，手指在键盘上停住。

李乐合上笔记本。仿佛能闻到今晚医院消毒水、血腥、香烟、摩托车尾气以及余穗身上廉价洗发水混合的味道。

这味道具体、粗糙、真实，冲淡了书房里精装书的油墨香。

理论是冷峻的刀，用以解剖滚烫的生活。

但首先，得握住那把刀，又不被生活的热度烫伤。

他想起了格尔茨的话，理解他人，是“在别的象征体系中经历自身的象征体系”。

而他的任务，是尝试进入那个体系，用他们的范畴理解他们的世界，同时又不迷失自己的分析视角。这如同走钢丝。

李乐起身，关了灯。

明天，还有哈贝马斯的讲座，还有属于自己的十五分钟。

两个世界，学者与青年，公共领域与废墟停车场，理性商谈与砖头钢管。

或许，这正是田野工作的魅力所在，它永远将你抛掷于之间的裂缝，要求你同时聆听思想巨匠的宏大叙事与普通人含混的呻吟，并在这种撕裂中，试图寻找某种理解的路径和桥梁。

。。。。。。

在燕大，几乎天天有讲座月月有演讲。上到天文下到地理，往前到宇宙大爆发，往后到人类毁灭，各种专家学者教授明星如过江之鲫。

甚至连龙虎山的道长、五台山的和尚、耶稣基督的神父、穆罕默德的阿訇，只要言之有物、传道授业解惑，都能在这里混个座儿、蹭个场、讲上两小时。

未名湖的水有多浑，燕园的讲座范围就有多野。

今天物理楼在讲量子纠缠，隔壁就在聊《红楼梦》里的养生秘籍，前脚经济学者刚分析完世界局势，后脚明星偶像就开讲“如何做好艺术人生”。

你要是愿意，一天能听完三场人类命运研讨会，中间还能穿插着学点太极拳入门和佛教禅理，出门时晕头转向，分不清自己该去实验室还是该上山修道。

在这地儿，严肃与通俗共舞，深刻与浮夸齐飞，兼容并包的真谛，大概就是让你的大脑学会“无缝切换”。

知识在这里像自助火锅，荤素不忌，随便涮。

这大约便是百年学府的底气，甭管您从哪条江游来，是何品种的鲫鱼，这儿都有一方池塘，容您扑腾点儿水花。

不过，这些讲座演讲，也是分个三六九的。

那些为了凑学术活动指标、请来某某不知名学者，或是某某企业高管来分享“成功经验”的讲座，往往稀稀拉拉坐不满小教室的前三排，除去捧臭脚的和一些利益相关的，没多少人当回事，学生们偶尔抬头记两笔，心思早已飘到之后的约会或是南门外的麻辣烫摊。

能得到全校上到教授下到学生，且不限于某一院系、专业、领域，追逐到为了在讲堂里有一立足之地而争抢座位的，少之又少，这样的场子，是为写校史预备的。

比如今天这一场。哈贝马斯。

光是这个名字，就足以让哲学系、社会学系、法学院乃至文史哲各领域的学子们眼放精光。

何况，他带来的题目是《公共领域的结构转型》，一部几乎重塑了当代社会理论研究范式的经典。

可容纳两千人的百年讲堂，过道里，台阶上，甚至讲台前

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