随着开场白之后的深入，报告厅里逐渐安静了下来，李乐几个人也都收了心神，希望从这位的讲座中汲取点新的东西。

前半段，卢建华的讲述尚算严谨，清晰梳理了传统媒体业态面临的严峻挑战以及互联网技术对传播形式的革命性重塑，传统媒体在数字化浪潮下的困境，也点出了互联网传播的迅疾特质。

许言正襟危坐，手边的还拿了张纸，时不时推推鼻梁上的黑框眼镜，认真记下一笔，这人对秩序和正统有着近乎偏执的执着。

坐他旁边的李乐，看似有些漫不经心，不过眼角紧皱的频率，倒显示出他正在分析着台上的讲话。

蔡东照和姬小雅也单手托腮，认真的听着。

然而，如同报告厅里，温度的渐渐攀升，卢教授的观点也开始偏离了轨道。

当他开始旁征博引地谈论“普世价值”这个在座某些人极其敏感的词汇，将近代历史的宏大叙事轻轻巧巧地用“传播学角度”进行解构，话锋所及，似有似无地透着一缕历史虚无主义的影子。

言辞间隐约指涉本土文化的某些“固有缺陷”需靠外来理念“救赎”。许言的眉头渐渐紧锁了起来。

接下来，卢教授话语陡然一转，

“某些根深蒂固的历史解读框架，束缚了我们在传播层面与国际价值体系的有效接轨，”卢建华微微扬着下巴，，“新媒体时代更要求我们敞开胸襟，拥抱人类共同认同的法则。”

声音落下，余韵中仿佛带着冰冷的嘲弄。

而当话题深入至“媒体转型的思想根基”时，卢建华的语调陡然激昂起来，带着一种不容置疑的权威感，“因此，我们必须清醒认识到，”

“我们的媒体要真正融入国际传播秩序，承担起世界公民的责任，拥抱基于个体自由的精神、市场理性的价值，是唯一且必然的出路！那些沉重的历史叙事、对所谓特殊国情的过度强调，不过是抱残守缺的遮羞布，终将成为阻碍我们拥抱现代文明、阻碍思想自由流通的绊脚石！”

终于，“历史虚无主义”几个字，像无形的冰针，瞬间刺入许言的神经。他紧抿着嘴唇，身体前倾，手不自觉地攥成了拳。

坐在他旁边的蔡东照敏锐地察觉到这位的紧绷，轻轻扯了扯他的衣袖，低声提醒，“诶，诶，老许，这不是在咱们学校。”

姬小雅看了许言一眼，又飞快地瞥向讲台，嘴角也开始变的僵硬。

只有李乐，灌了口手里的蜂蜜抽子，慢慢的拧上盖儿，整个人看着，四个字，你忙你的。

一个小时后，问答环节的灯光亮起。

几个带着恭维马屁意味的问题，让卢建华回答的既展现了学者的风趣幽默，又表现了平易近人的亲切感，一时间，报告厅里，和风煦暖。

“下面一个问题，请这位同学。”

许言终于还是举起了手，手臂绷得笔直。

接过话筒，许言起身，清了清嗓子，“卢教授您好，”

“您刚才提到普世价值和历史包袱，并认为后者阻碍了发展。我想请教，您如何看待媒体在传播过程中，其价值取向与社会文化传统、历史集体记忆之间的深刻联系？脱离具体土壤的普世，是否本身就可能成为一种新的霸权话语？”

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